Sunday, January 26, 2020

AJARAN SOSIAL GEREJA


AJARAN SOSIAL GEREJA
I. Latar Belakang
Penemuan mesin uap menjadi era baru bagi dunia. Mesin uap mengawali indurtri modern bagi dunia. Perindustrian menumbuhkan permasalahan baru yabng sangat komplek. Mulai dari eksploitasi alam sampai pada eksploitasi manusia. Muncul juga masalah upah, kepastian kerja, masalah struktur masyarakat yang baru, dll.
Bebagai masalh tersebut mengugah Gereja untuk berbica dan membela hak hidup manusia. Berbagai macam usaha itu di tuangkan dalam ensiklik-ensiklik yang memuat ajaran social Gereja
II. Dari Rerum Novarum sampai centensimus annus
·                     Ajaran social gereja pertama dikeluarkan oleh Paus Leo XIII pada tahun 1891. paus Leo XIII mengeluarkan ensiklik berjudul Rerum Novarum. Ensiklik ini berbicara mengenai 3 hal pokok yaitu buruh, modal dan negara. Paus mengkritisi kondisi masyarakat akibat kemajuan industri yang menjadikan situasi buruk bagi kaum buruh dan masyarakat industri. Untuk memperbaikinya perlu adanya hubungan yang wajar dan adil antara ketiga hal itu.
·                     Peringatan 40 tahun Rerum Novarun dikeluarkan ensiklik quadragesimo anno oleh paus Pius XI. Ensiklik ini membahas masalah ketidak adilan social dan mengajak seua pihak untuk mengatur kembali tatanan social berdasarkan Rerum Novarum. Dalam ensiklik ini, paus juga mengecam kapitalisme dan komunisme.
·                     Pada tahun 1961 dan tahun 1963 paus Yohanes XXIII ,mengeluarkan ensiklik Mater et Magistra dan Pacem in Terris. Dalam dua ensiklik ini Paus Yohanes XXIII memberikan petuntunjuk dalam mengatasi kesenjangan sosialantar bangsa-bangsa kaya dan miskin. Paus mengajak umat kristiani dan semua  orang yang berkehendak baik bekerja sama menciptakan lembaga sosial dan menghargai martabat manusia dan keadilan serta perdamaian.
·                     Pada tahun 1962 dibuka Konsili Vatikan II yang membuka lebaran baru bagi Gereja. dalam konsili ini pandangan mengenai Gereja diubah secara segnifikan, Gereja diajak terbuka terhadap dunia. Salah satu dokumen berkaitan dengan masalah sosial yang dicetuskan adalah Gaudium et Spes. dalam Gaudium et Spes ini para bapa konsili menegaskan bahwa perutusan khas religius Gerejamemberinya tugas terang dan kekuatan yang dapat membantu pembentukan dan pemantapan masyarakat manusia menurut hukum Ilahi.Keadaan, waktu dan tempat menuntut Gereha dapat dan bahkan harus memulai kegiatan sosial demi semua orang.
·                     Setelah Konsili Vatikan II ada 3 dokumen yang secara khusus memberi sumbangan Gereja mengenai tanggung jawabnya dalam menjalankan tugasnya yaitu dokumen Populorum Progressio (1967), Octogesima Adveniens (1971), dan dokumen sinode para uskup sedunia (1971). Populolurum Progressio menanggapi masalah kemiskinan dan kelaparan dunia, menunjukan adanya ketidakadilan struktural. dokumen ini menghimbau negara-negara kaya maupun miskin agar bekerja sama dalam semangat solidaritas untuk membangun tata keadilan dan membarui tata dunia. Octogesima Adveniens, sebagai ulang tahun ke-80 rerum novarum menegaskan peranan jemaat kristiani dalam mengembangkan tanggung jawab baru dalam mengembangkan tata dunia yang baru.yang ketiga, sinode para uskup membeberkan pengaruh Gereja yang mendunia, mengidentifikasi dinamika injil dengan harapan-harapan menusia akan dunia yang lebih baik. sinode mendesak agar diusahakan keadilan diberbagai lapasan masyarakat dan terutama diantara bangsa-bangsa kaya dan kuat seta bangsa-bangsa yang miskin dan lemah
·                     Tahun 1981 Paus Yohanes Paulus II mengeluarkan ensiklik berjudul Laorem Excercens. Ensiklik ini membahas makna kerja manusia. Manusia dengan bekerja menembangkan karya Allah dan memberi sumbangan bagi terwujudnyarencana penyelamatan Allah dala Sejarah
·                     Tahun 1987 Paus Yohanes Paulus II, mengeluarkan ensiklik Sollicitudoi Rei Socialis yang mengangkat kembali tentang pembangunan yang mengeksploitasi orang -orang kecil. Hal itu disbut sebagai struktur-struktur dosa yang membelenggu masyarakat.
·                     Setelah 100 tahun Rerum Novarum, paus Yohanes Paulus II mengeluarkan ensiklik Centensimus Annus (1991) yang mengungkapkan bahwa Gereja hendaknya terus belajar untuk bergumul dengan soal-soal sosial
Ajaran Sosial Gereja di Indonesia
Bayak diantara kita yang sampai hari ini belum pernah mendengar yang disebut sebagai Ajaran Sosial Gereja. Mendengar saja belum apalagi mengetahuinya.... mengapa ajaran sosial Gereja belum dipahami?
·                     Penampilan Gereja di Indonesia lebih merupakan penampilan ibadat daripada penampilan gerakan sosial. Gereja hanya berkutat pada masalah Liturgi dan sekitar altar saja. Gereja kurang tertantang untuk terlibat aktif dibidang sosial dan mengumulinya, Gereja merasa sudah puas dengan karya sosial karitatif semata, belum mau tahu tentang seba-sebabnya terjadi vberbagai permasalahan sosial.
·                     Warga Gereja selama ini merasa sudah kecukupan dan tidak bisa merasakan penderiaaan yang dialami oleh korban. Kita belum bisa terlibat.
·                     Gereja secara kuantitas sangat kecil. Jumlah warga Gerejat idaklah sebanding dengan jumlah warga agama lain. perasaan minoritas dan kesadaran minoritas menjadikan alasan untuk tidak bertindak untuk mencari aman, dll.
·                     Perkara sosial baru menjadi ajaran, yang baru menjadi bahan tulisan, bahan seminar atau baru dicita-citakan saja, padahal perkara sosial itu baru memilik arti jika sudah sampai pada tahap pelaksanaan.

LATIHAN SOAL PERSIAPAN TO 2019-2020 KELAS XII



1.    Lena Maria yang terlahir secara fisik terbatas, ia mampu mewujudkan mimpinya dengan memecahkan rekor berenang, dan bakatnya pada music juga ia kembangkan sebgai penyanyi professional. Ia mampu mengembangkan talenta yang ada dalam dirinya meskipun ia terbatas. Pesan Kitab Suci tentang panggilan mengembangkan anugerah ini dikisahkan lewat … .
A.       Perumpamaan tentang dirham yang hilang
B.        Perumpamaan tentang talenta
C.        Anak yang hilang
D.       Perempuan yang bertobat
E.        Orang samaria yang baik hati

2. Terbit 14 June 2013, 15:05 AEST
Pekan ini bertubi-tubi muncul kehebohan di Australia gara-gara ulah kaum lelaki yang merendahkan martabat perempuan melalui perbuatan dan ucapan yang tidak senonoh.
Wawancara Radio Australia dengan Mien Uno (Credit: ABC) 
Awalnya Selasa lalu, ketika pelatih tim nasional sepakbola Australia The Socceroos, Holger Osieck dari Jerman mengutip ucapan Santo Ambrose sekian ratus tahun lalu yang mengatakan dalam bahasa Latin mulieres taceres in ecclesia, yang disalah-terjemahkannya menjadi 'di depan umum perempuan harus tutup mulut'. Pada hal arti dan konteks sebenarnya adalah 'dalam gereja perempuan harus diam'.

Belum lagi kehebohan ini reda betul, muncul kasus menu makanan dalam jamuan untuk menggalang dana yang dilangsungkan oleh seorang bakal calon legislatif dari partai koalisi.

'Menu' dimaksud berisi cemoohan terhadap potongan tubuh Perdana Menteri Julia Gillard. Permintaan maaf dan celaan pedas terhadap menu tersebut berhamburan dari berbagai kalangan termasuk pemimpin oposisi.

Kamis lalu Kepala Staf Angkatan Darat Australia Letnan Jenderal David Morrison menyampaikan keterangan kepada media mengenai terungkapnya skandal bersumber pada ulah sejumlah prajurit - berpangkat dari letnan kolonel sampai pada tamtama - yang melalui tulisan, rekayasa penampilan dan perbuatan-perbuatan lain merendahkan martabat prajurit-prajurit anggota korps wanita angkatan darat Australia. Sembilan puluh orang bersangkutpaut dengan pengedaran surat elektronik yang berisikan pemandangan-pemandangan dan teks yang melampaui batas.

Berdasarkan kasus diatas, tindakan yang tepat untuk menjaukan diri kita dari sikap diskriminatif sesuai dengan ajaran gereja Katolik ialah ....
A.            perlu adanya hukum yang tegas dari pemerintah australia terhadap pelecehan kaum wanita.
B.            Menghormati martabat kaum wanita yang diciptakan memiliki kesederajatan dengan kaum laki-laki.
C.            merasa sedih atas ketidakperhatian pemerintah Australia terhadap pelecehan kaum wanita.
D.            meminta keadilan terhadap pemerintah australia atas pembiaran pelecehan kaum wanita
E.            meminta hukuman atas pelecehan kaum wanita dipengadilan australia agar bersikap tegas terhadap pelaku

3.  Perhatikan  kutipan Gaudium et Spes art.16 berikut ini !
Di lubuk hati nuraninya, manusia menemukan hukum, yang tidak
diterimanya dari dirinya sendiri, melainkan harus ditaati. Suara hati itu selalu menyerukan kepadanya untuk mencintai dan melaksanakan apa yang baik, dan menghindari apa yang jahat. Bilamana perlu, suara itu menggemakan dalam lubuk hatinya: jalankan ini, elakkan itu. Sebab dalam hatinya, manusia menemukan hukum yang ditulis oleh Allah.
Menurut Gaudium et Spes , martabat manusia yang berkaitan dengan suara hati adalah ...
A.     mematuhi hukum itu dan menurut hukum itu pula ia akan diadili
B.     mengingat hukum itu dan mengamalkannya
C.     tanggung jawab manusia terhadap hukum itu
D.     keinsafan akan adanya kewajiban dalam kehidupan sosial
E.      kesadaran moral yang timbul dan tumbuh dalam hati manusia

4.  Media massa seperti pedang bermata dua, seperti positf-konstruktif maupun negatif-destruktif, maka sikap yang perlu dibangun bagi anak remaja adalah ....                                                              
            A. berani untuk terbuka pada media massa
            B. bersikap kritis terhadap situs situs yang ada
            C. mengunjungi warnet agar tahu perkembangan dunia  
            D. membuat pilihan pilihan yang disukai terhadap media massa yang ada
            E. menolak segala sesuatu yang berkaitan dengan perkembangan media massa

5.    Perhatikan pernyataan dibawah ini:
1.         memiliki kesamaan isi dan tujuan penulisan
2.         didalamnya banyak menggunakan bahasa simbol
3.         menggunakan sumber-sumber penulisan yang sama
4.         ketiga injil ini menampilkan perumpamaan-perumpamaan
5.         ketiganya memiliki pandangan yang berbeda satu dengan lain
pernyataan-pernyataan di atas yang menunjukkan arti injil sinoptikditunjukkan pada nomor ....
         A.       1,2 dan 3
         B.       1,2 dan 4
         C.       1,3 dan 4
         D.       1.3 dan 5
         E.        1,4 dan 5

         6.  Pernyataan yang menunjukkan arti Kerajaan Allah dibawah ini :
           1.      Keadilan
           2.      Kebencian
           3.      Kebenaran
           4.      Ketamakan
           5.      Sukacita
           6.      Ketidakadilan
         Manakah peryataan-pernyataan yang menunjukkan arti dari Kerajaan Allah ialah pada nomor ....
          A.     1,2, dan 3
          B.     1,3, dan 4
          C.     1,2, dan 5
          D.     2, 4,dan 6
          E.      3,5, dan 6

7.    Perhatikan pernyataan berikut ini!
1.         Kesetiaan pada adat istiadat
2.         Kesetiaan pada hukum taurat
3.         Kesetiaan pada hukum sabat
4.         Menjadi murid Yesus
5.         Pengusiran pada penjajah Romawi
Dari pernyataan tersebut manakah yang menjadi ciri khas faham kerajaan Allah menurut para Rabi
A.       1, 2 dan 3
B.        1, 3 dan 4
C.        1, 3 dan 5
D.       2, 3 dan 4
E.        3, 4 dan 5

8.    Perhatikan pernyataan berikut ini!
1.         Yang lapar dipuaskan
2.         Warga Gereja menjadi terpandang
3.         Membebaskan yang tertindas
4.         Allah yang merajai hati manusia
5.         Gereja menguasai dunia
Dari pernyataan tersebut mana yang menampakan Kerajaan Allah dimasa depan!
A.       1, 2 dan 3
B.        1, 2 dan 4
C.        1, 3 dan 4
D.       2, 3 dan 4
E.        3, 4 dan 5

9.     Membantu kita untuk mengenal perkara-perkara Allah dan menilai segala sesuatu menurut “kaca  mata” Allah merupakan karya dari ....
A.    Roh Kebijaksanaan
B.    Roh Nasihat
C.    Roh Keperkasaan
D.    Roh Pengenalan
E.    Roh Takut akan Allah

10.   Munculnya ajaran-ajaran sesat, yaitu ajaran yang tidak mengakui kemanusiaan Kristus dan tidak    mengakui ke Allah-an Kristus, maka diselenggarakan konsili Nicea,  lahirlah ajaran .…
A.     tritunggal  
B.     doa Bapa Kami
C.     salam Maria
D.     syahadat pendek
E.      syahadat  panjang
























11.    Masyarakat umum, sering memahami gereja sebagai bangunan/gedung. Sebenarnya Gereja memiliki makna rohani, yaitu ... .
A.        umat Allah                                    
B.        orang Kristen                                            
C.        persekutuan Terbuka
D.        komunitas rohani
E.         perkumpulan karismatik

12.      Pemahaman Gereja sebagai Umat Allah membawa dampak bagi hubungan antara awam dan  hirarki. Bentuk hubungan awam dan hirarki dalam Gereja Katolik  merupakan … .
A.        pelengkap bagi kaum hirarki
B.        partner kerja kaum hirarki
C.        bawahan dari hirarki
D.        mandiri tanpa bantuan hirarki
E.         pembantu kaum hirarki

13.      Gereja Katolik memiliki sistem kepemimpinan/penggembalaan yang khas yang bersifat heirarkis meliputi seluruh dunia. Berikut ini susunan hierarkhi dalam Gereja Katolik yang tepat adalah … .
A.           dewan para uskup, Paus, Kardinal, Uskup, Diakon
B.           dewan para uskup, Paus, Uskup, Imam, Frater
C.           dewan para uskup, Paus, Uskup, Imam, Diakon
D.           dewan para uskup, Uskup, Imam, Diakon, Frater
E.            dewan para uskup, Paus, Kardinal, Uskup, Imam


14.         Bacalah artikel berikut ini!
…….Peran imamat jabatan ini tidak “menyaingi” atau mengaburkan peran Kristus sebagai Imam Tertinggi, malahan sebaliknya, mendukung dan melayani peran Kristus tersebut. Kita mengetahui bahwa peran imamat jabatan ini telah ada sejak jaman Perjanjian Lama, yaitu yang dilakukan oleh suku Lewi, walaupun secara keseluruhan, bangsa Israel - sebagai bangsa pilihan Allah- mempunyai peran imamat bersama, yaitu bahwa melalui bangsa Israel, seluruh bangsa memperoleh berkat Allah (lih. Kej 28:14). Suku Lewi inilah yang dipilih Allah untuk menjadi penghubung antara Allah dan seluruh bangsa Israel dan sebaliknya.
Demikian pula dalam Perjanjian Baru, Yesus sebagai Imam Agung menunjuk para rasul-Nya dan  para penerus mereka untuk melaksanakan peran imamat jabatan ini, yaitu untuk memberkati Gereja-Nya. Maka para imam yang tertahbis ini bukannya untuk mengaburkan peran Kristus, namun untuk melanjutkan peran Kristus.Sebab melalui para imam tertahbis ini, maka segala karya Kristus dapat dihadirkan kembali, oleh kuasa Roh Kudus.Selanjutnya, peran imamat bersama tetap ada pada setiap umat beriman, yang memang harus dijalankan terutama dengan partisipasi umat dalam perayaan Ekaristi, saat kita mengangkat pujian, syukur, pertobatan, penyembahan dan permohonan kita kepada Allah. Dengan melaksanakan peran imamat bersama ini, maka kita sebagai anggota Gereja, bertumbuh dalam kekudusan,  menguduskan dan “menggarami” dunia.
Dari artikel di atas dapat disimpulkan bahwa tugas dan tanggungjawab seorang imam Katolik adalah … .
A.     menggantikan kedudukan dan jabatan Kristus
B.     melanjutkan peran kristus menguduskan umat
C.     meneruskan kedudukan suku Lewi sebagai imam
D.     menggantikan jabatan para rasul Yesus
E.      menjadi penghubung Allah dengan bangsa Israel

15.         Awam dalam Gereja Katolik memiliki peranan dalam tugas mewartakan Kerajaan Allah. Salah satu peranan tersebut adalah sebagai nabi yang terwujud dalam … .
A.       menjadi ketua lingkungan
B.        memimpin ibadat arwah
C.        menjadi prodiakon
D.       menjadi pewarta sabda
E.        kerja bakti di gereja

16.   Berikut ini yang merupakan warga Gereja yang tidak termasuk dalam golongan tak tertahbis adalah … .
A.           Diakon, Imam, Uskup
B.           Imam, Suster, Uskup
C.           Awam, Imam, Uskup
D.           Diakon, Prodiakon, Uskup
E.            Awam, Prodiakon, Suster

17.     Berikut ini merupakan lima tugas-tugas Gereja:
A.        Kerygma, Liturgia, Diakonia, Koinonia, Martirya
B.        Kerygma, Sakramentali, Ekaristi, Katekese, Homili
C.        Pewartaan, Katekese, Pelayanan, Persekutuan,  Sabda Allah
D.        Koinonia, Evangelisasi, Kesaksian, Pelayanan, Pewartaan
E.         Kotbah, Pelajaran Agama, Katekese, Kitab Suci, Liturgia

18.     Di dalam paroki himpunan umat Allah mengambil bagian atau terlibat dalam menghidupkan       tugas perutusan sebagai murid Yesus. Di bawah ini yang menunjukkan bahwa umat melaksanakan tugas tersebut adalah … .
A.        ikut serta dalam kegiatan di lingkungan dalam wujud mewartakan kerajaan Allah
B.        mengamalkan 3 tugas pokok Kristus sebagai imam, raja , dan nabi
C.        selalu mengikuti semua kegiatan yang diselenggarakan Gereja suci
D.        ikhlas hati untuk berbagi satu dengan yang lain demi kepentingan seluruh umat
E.         menghayati hidup sebagai orang beriman di sekolah maupun di dalam masyarakat

19.     Usaha-usaha dalam memperjuangkan Gereja yang kudus dapat  dilakukan dengan cara … .
A.        setia dan taat kepada persekutuan umat Allah di lingkungan kita tinggal
B.        lebih bersifat jujur dan terbuka terhadap satu dengan yang lain
C.        menafsir dan mengevaluasi situasi kongkrit kita dengan iman Gereja para rasul
D.        merenungkan dan mendalami Kitab Suci khususnya ajaran dan hidup Yesus yang menjadi pedoman hidup kita
E.         berani bersikap terbuka dan menghormati kebudayaan, adat istiadat setempat yang berlaku

20.    Konsili Vatikan II sungguh telah memperbaharui Gereja dan hubungannya dengan dunia. Hubungan yang menjadi baik ini disebabkan karena Gereja mulai memiliki pandangan baru tentang dunia dan umat manusia.
Dari hal berikut ini yang merupakan hubungan Gereja dan dunia setelah Konsili Vatikan II adalah ... .  
A.       dunia penuh dengan dosa dan kejahatan dan tidak masuk dalam rencana keselamatan Allah
B.       manusia mempunyai martabat yang luhur diciptakan menurut citra Allah dan karena berdosa maka tidak layak diselamatkan
C.       tugas Gereja adalah melanjutkan karya Kristus, maka manusia yang diselamatkan adalah yang rajin ke gereja
D.       dunia dilihat sebagai seluruh keluarga manusia dengan segala yang ada di sekelilingnya.
E.        Karya Allah yang begitu agung namun dunia dan manusianya tidak taat pada Allah sehingga Allah menolak keselamatan bagi dunia dan manusia.

21.         Ensiklik Rerum Novarum dikeluarkan oleh Paus….
A.       Fransiskus
B.        Benediktus XVI
C.        Yohanes Paulus II
D.       Yohanes XVII
E.        Leo XIII



22.     Menaati rambu-rambu lalu lintas mencerminkan sikap dalam ….
A. tampil beda
B. menaati perintah agama
C. takut pada polisi
D. tidak biasa melanggar
E. menghargai kehidupan

23.     Perintah Allah “jangan membunuh” adalah perintah ke….
A.  1
B.  2
C.  3
D.  4
E.   5

24.     Perhatikan pernyataan di bawah ini!
            1. termasuk dosa ringan
            2. termasuk dosa berat
            3. pembunuhan manusia
            4. kejahatan keji dan durhaka
            5. melanggar perintah ke lima
Gereja Katolik sangat menentang  dan mengutuk tindakan  aborsi dengan menghukum pelaku  dengan hukum Gereja, yaitu hukuman ekskomunikasi. Alasan Gereja Katolik menentang tindakan aborsi ditunjukkan nomor…
A.       1, 2, 3 dan 4
B.        2, 3, 4 dan 5
C.        1, 2, 4 dan 4
D.       2, 3, 4, dan 5
E.        1, 2, 3,  dan 5
25.     Perhatikan pernyataan di bawah ini!
            1. saling mensejahterakan suami dan istri dan bukan hanya kesejahteraan pribadi
            2. memiliki keturunan tetapi tidak menjadi tujuan pokok dan utama dari perkawinan
            3. saling menyempurnakan  dengan mengamalkan cinta seluruh jiwa raga.
            4. Membentuk keluarga yang bahagia dan tetap berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa
            5. Memiliki keturunan yang merupakan tujuan utama dari perkawinan
Berdasarkan pernyataan di atas yang merupakan tujuan perkawinan menurut Undang-undang Republik Indonesia No. 1  tahun 1974 pasal 1 ditunjukkan nomor …
A.       1 dan 4
B.        4 dan 5
C.        1 dan 3
D.       2 dan 4
E.        3 dan 5

26.    Perkawinan seorang pria dan seorang wanita menjadi tanda cinta Allah  kepada umat-Nya dan cinta Kristus kepada Gereja-Nya (KHK 1055). Hal ini merupakan dasar utama perkawinan katolik.
Dokumen gereja diatas menegaskan bahwa dasar perkawinan katolik adalah…
A.    sakramen
B.     perjanjian
C.     ikatan
D.    persekutuan
E.     Persatuan

27.    Sakramen Perkawinan juga mengangkat hubungan kasih antara suami dengan istri, untuk mengambil bagian di dalam karya Allah yang ajaib, Tujuan utama hidup berkeluarga yang diinginkan dalam gereja katolik yaitu untuk .…
A.       Memuliakan kodrat manusia sebagai citra Allah
B.        Mendatangkan kehidupan baru (berketurunan)
C.        Cinta suami istri semakin mesra dan kokoh
D.       Melanjutkan karya penyelamatanYesus Kristus
E.        Mensejahterakan kehidupan suami dan istri

28.         Perkawinan sebagai sakramen memiliki buah-buah yang bersifat…
1.         umum
2.         personal
3.         utuh/tetap
4.         terceraikan
5.         kudus
Jawaban yang benar adalah…
A.       1,2,dan 3
B.        2,3,dan 4
C.        2,3,dan 5
D.       2,4,dan 5
E.        1,4,dan 5

29.         Seorang Imam, Suster dan Bruder menyerahkan diri secara menyeluruh kepada Kristus dalam kaul 
A.       Keperawanan
B.        Kemiskinan
C.        Kejujuran
D.       Kataatan
E.        Keadilan

30.      Berikut ini yang merupakan contoh tujuan manusia dalam bekerja yang sesuai iman katolik adalah … .
A.       mencapai kesejahteraan
B.        memajukan kebudayaan
C.        menyempurnakan kekayaan  diri sendiri
D.       memuliakan Tuhan
E.        memajukan teknologi

35.                 31.         Perhatikan peryataan di bawah ini!
1)         segala bentuk kerja/ aktivitas sebagai persembahan yang kudus bagi Tuhan
2)         Allah turut bekerja dalam segala sesuatu yang kita lakukan dan bekerja sampai kapan pun.
3)         lebih banyak berdoa daripada bekerja karena segala sesuatunya datangnya dari Allah
4)         berkerja tanpa di sertai doa  juga berbahaya, sebab hanya Allah yang dapat melindungi kita dari serangan iblis yang menguasai kita.
5)         berdoa dan bekerja harus berjalan seiring  di dalam hidup kita,. berdoa saja tidak cukup, sebab Allah mengabulkan doa kita melalui pekerjaan yang kita lakukan.
Dari pernyataan di atas yang merupakan alasan mengapa orang katolik perlu berdoa sebelum dan sesudah melakukan pekerjaan adalah … .
A.       1,2,3 dan 5
B.        2,3,4 dan 5
C.        1,2,3 dan 4                                                          
D.       1,2,4 dan 5
E.        1,3,4 dan 5

32.      Manusia dengan bekerja mengambil bagian dalam karya penyelamatan Allah merupakan kerja bernilai …
A.       Sosial
B.        Budaya
C.        Religius
D.       Ekonomi
E.        Antropologi

33.      Perhatikan data profesi di bawah ini!
1.         Perawat/Dokter
2.         Debkolektor
3.         Guru/dosen
4.         Bartender
5.         Tentara
Imam, Suster dan Bruder selain menjalankan tugas pelayanan Gereja diperbolehkan juga menjalani profesi sebagai …
A.       1, 2, dan 3
B.        1, 3, dan 5
C.        2, 3, dan 4
D.       2, 4, dan 5
E.        3, 4, dan 5

34.         Dari pilihan-pilihan di bawah ini yang merupakan kekhasan Gereja Katolik adalah ….
A.       Mengakui Yesus Kristus sebagai Tuhan juru selamat manusia
B.        Mengakui Kitab Suci Perjanjian Baru yang berjumlah 37 kitab
C.        Memiliki doa devosi dan penghormatan khusus kepada Maria
D.       Melakukan ibadah pada hari sabtu sebagai ungkapan iman
E.        Menjadikan injil sebagai satu-satunya sumber kebenaran iman

35.         Disajikan data-data mengenai sakramen:
a)      Baptis
b)      Krisma
c)      Perjamuan/ekaristi
d)      Tobat
e)      Perkawinan
f)       Pengurapan
Dari data di atas, sakramen yang diakui  oleh Gereja Kristen adalah ….
A.       a dan b
B.        a dan c
C.        a dan d
D.       a dan e
E.        a dan f

36.   Bentuk dialog yang dapat dilakukan oleh umat Katolik dengan umat Islam yang dapat dikembangkan dalam kehidupan sehari-hari ialah dalam bentuk ... .
A.        melakukan kunjungan hari raya umat Islam dan sebaliknya
B.        menyediakan waktu yang banyak dalam kegiatan dilingkungan rumah
C.        melakukan gotong royong bersama dalam rangka menumbuhkan semangat kerjasama antar agama
D.        melakukan dialog iman antar umat katolik dengan Islam melalui diskusi iman.
E.         saling memberikan bantuan bagi yang kekurangan antar agama